من هو عمرو خالد ايها المسلمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المدعو عمرو خالد وما قاله في حق الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم وقلة ادبه في الحديث عن بعض الانبياء ووصفه بان بعض الشرائع في الاسلام فيها ظلم يقع على المسلمات

شاهد ما ذا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم

وسؤ ادبه مع الانبياء

لاء وكمان بيكذب وبيفتري على الصحابه يعني حتى دي كمان

شاهد .......

وما رأيك في الحجاب يا عمرو خالد يا من يقال عنك داعيه اسلامي .

يا عمرو خالد بما تدعو الناس بالحق ام بالباطل ؟

شاهد اخي في الله ..........

كمان استمع والله هتبكي لو في في قلبك ولو حتى القليل من الحب لحبيبي النبي صلى الله عليه وسلم

شوفم انا زهقت من التعليقات افضل شئ انك تشاهد وتستمه الى هذا العمير الضال الفاشل

اخي اختي في الله هل الله ظالم هل ديننا يظلمنا ؟

لا ورب العزه انما اعزنا الله بالاسلام اكرمنا الله بالاسلام هدانا الله الى وبالاسلام اراحنى الله بالاسلام

شاهد اخي واختي في الله ماذا قال هذا الرجل .........

رد حببنا واستازنا ومعلمنا الجليل فضيلة الشيخ محمد حسان اعزه الله وجزاه عنا كل الخير ........ على افتراء المدعو عمرو خالد

شوف المفتري بيقول ايه كمان

رد المشايخ وبعض التقارير عنه واسبكم مع مقاطع الفيديو

والله انا زهقت كفايه كده والله كتير اوي

ارجو نشر هذه الفيديوهات او بعض منها كي يعلم الناس من هو عمرو خالد والتحزير منه وعشان متبقاش كلها نرفزه وزهق اضحك من قلبك بجد مع فضيلة الشيخ محمد حسان

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليه

وصلى اللهم وسلم وذد وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله وعلى آلك واصحابك اجمعين ومن تبعهم بهداةٍ الى يو الدين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مع احترامى لكل الشيوخ
وطبعا لهم منى كل الاحترام لكن الداعيه عمرو خالد انا واحد من ملاين الناس
بتحبه وبدل ما هو مش بيحس الشباب على فعل اى شى محرم يبقى ان شاء الله ربنا يجعله فى ميزان حسناته
لا تنذر لبعد الاشياء لكن انظر بفضل الله ثم بفضه كام شاب التزم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي في الله

اولا انا متأكد 100% ان حضرتك لم تشاهد الفيديوهات او القليل منها .

ثانيا ما هو الالتزام في رايك وكيف تراه ؟

ثالثا كيف يكون من انسان يكذب الله ويثب النبي صلى الله عليه وسلم ويدعي انه والعياز بالله مر ب 26 محاوله فشلت كيف يكون ذلك من انسان افترى على الصحابه ؟ كيف يكون ذلك من انسان شكك في دينك لاء وكمان قال ان الاسلام بيقع فيه ظلم على المرأه في موضوع الختان.

الم تأذك الغيره على الله وعلى نبيه وعلى الصحابه وعلى دينك اخي الحبيب

والله اني احبك في الله اخي اسلام ولكن اعزرني فالامر دين وعقيده

لماذا التعاطف مع شخص لم يحفظ القرآن اصلا ولم يدرس العلوم الشرعيه بل كل ما فعله انه يقرا الكتب ويمليها على الناس .

وما رايك في هذه الفتوى من هذا الضال المضر حينما سألته احدى الفتيات على الهواء مباشرة عن الحجاب وقالت له انا لم اتحجب ماذا قال لها ؟
قال الضال المضل هذا العمرو لا يهم ان تلبسي الحجاب ولكن احزري من الملابس الديقه ؟

الم تعلم اخي ان الحجاب فرض ؟

اخي اسلام جاوبني هل هذا يكون داعيه اسلامي ؟

الم تسمع الحكمه التي قالها احد الحكماء ( من كان معلمه كتابه فقد غلب خطأه صوابه ) ؟

اخي اسلام طلب مني وهذا لله لا لي شاهد الفيديوهات ونتناقش بعدها .

وميرسي على مرورك بجد عطرت الموضوع وجزاك الله خيرا اخي الحبيب

ممكن يكون رايك هو الصحيح دعنى اتحقق ان شاء الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ان شاء الله وكلي ثقه ان هذا العمرو ما يكون الا ضال مضل ولك اخي في الله الوقت ولكن عندي طلب عندما تتحقق وتتيقن من انه ضال وفاشل ارجو التثبيت اولا ثم ارشاد الناس واطلاعهم على ضلاله وبيان حقيقته لهم

وجزاك الله خيرا ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وكفى, والصلاة والسلام على خير خلقه الذين اصطفى, وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه

قال تعالي: "وفوق كل ذي علم عليم"

أخوانى وأخواتي
مهما وصلنا إلى درجة من علوم الدين لم نصل بعد لإن نكون دعاه أو متكنين من الدين وانا اقول كلمة حق فأنا لست من مؤيدي أو تابعي لأى جماعه ولكن أتبع كتاب الله وسنه الرسول صلي الله عليه وسلم

أولا : لمن ينتقد عمرو خالد
عمرو خالد من الدعاه التزم شباب كثير على يديه ويحاول ان يصل للشباب وان يهديهم وينهض بهم فيجب ان نعطيه مكانته ولا ننكرها.

ان كان اخطأ ففي بعض الاشياء بحسن نيه وليس عن قصد وللاسف هناك من يحاول ان يأخد زلاته ويتصيدها لعدم انتقاءه لبعض اللفظ لكنى اري انه ان علم ما اخطأ سيعود ويرضي بالاعتراف ويكفي حسناته واعماله وما قام به لكن ليس لنا ان نحاسبه فلا يعلم الا الله وحده بما في الآخره من حساب لكن يجب علينا ان نعطي لكل انسان حقه في مجتمع للاسف بات فيه الفساد ظاهراً.

وهناك على كلامي ادله ألا وهي من سيرة الرسول صلي الله عليه وسلم
منها:
أولاً:هل تذكروا معي قصة حاتم بن ابى بلتعة الذى ارتكب جريمه كبرى وهى خيانة الرسول حين ابلغ المشركين بان النبى صلى الله عليه وسلم سيدخل مكة ، وفعلا بعث رسالة لولا ان الله ابلغ النبى وتدارك الامر ، هل تذكر معى ما كان موقف باقى الصحابة لقد اعتبروه نافق وقام عمر بن الخطاب طالبا ان يضرب عنقه ، ولكن انظروا جميعا لفعل الرسول ، لقد وزن الرجل بميزان حسناته وسيئاته وقال لا لعل الله قد اطلع على اهل بدر وقال افعلوا ماشئتم فقد غفرت لكم ، انظروا اخوانى كيف كان تقييم الرسول لكل من اخطا وهكذا نحن نقتدي بالرسول واقرؤا سيرته وتعلموا منه واقتدوا به.

ثانياً : قال تعالى لموسى وهارون حينما ذهبا لدعوة فرعون قال لهما ( فقولا له قولا لينا ) ومن هو انه فرعون الذي سب الله وكفر به وليس عمرو خالد ، فهل الطريقة منتقدى عمرو خالد فيها اي ادب او لين في الحديث .

ثالثا : يعلم ان الامام النووي له اخطاء ملحوظة في العقيدة وموجودة في كتبه ، وهكذا الامام ابو حامد الغزالي وجميع ائمة الفقه الاربعة لهم اخطاء وفتاوى لا يؤخذ بها والداعية سيد قطب جميعهم لهم اخطاء كبيرة والامام ابن تيمية نفسه يقول عليه السلفيون ان له زلات ومنها انه اباح بعدم الالتزام بالهدي الظاهر في حلات معينة كان يخشى عالمرء الفتنة في بلده منها او تاجيلها لاقامة مصلحة اكبر واستدل بان الصحابة على عهد النبي كانوا يتحروا جميع وسائل الاختفاء كي يستطيعوا ان يتجمعوا في دار الارقم بن ابي الارقم وانهم لو تميزوا عن قومهم في ذلك الوقت بمظهرهم ما استطاعوا ان يتجمعوا مع النبي في الخفاء ليتعلموا الدين ، وبعد ذلك حين اقاموا لهم دولة خاصة بهم لا يضطهدون فيها تميزوا عن الكفار في كل شئ ، وهذه الفتوى موجودة له ولا ينكرها احد ولكن بعض الجماعات تعتبرها زلات لابن تيمية ، المهم ما هو تقييم علمائنا الافاضل لمثل هؤلاء الدعاة العلماء وغيرهم ممن له اخطاء ، وزنوهم بنفس الميزان الذي وزنت به عمرو خالد فوجدوا ان حسناتهم وخيرهم اكبر بكثير من شرورهم فاعطوهم حقهم واستفادوا منهم وطلبوا من تلامذتهم ان يقرؤا لهم مع التحذير من اخطائهم باسلوب مؤدب لا يعيب لهم من باب ان كل انسان يؤخذ منه ويرد ، هكذا هو تعامل علمائنا الافاضل ، فلم يحذروا منه بالكلية ولم يحرقوا كتبه ولم يؤلفوا فيهم كتب مليئة بالالفاظ القذرة والشتائم ، هكذا اخوانى تعامل العلماء الافاضل ، فليتنا نقتدى بهم ، ومن اراد ان يستزيد اكثر فى هذا الامر فليسمع الى شريط الى غلاة التجريح لمحمد حسان الذي وضح فيه طريقة تقييم كل من اخطا من الدعاة او العلماء.

هل علمتم الان من الذي يجب عليه ان يتعلم اكثر ، وارجو من الله ان لا تحرف هذه الأدله على هوى من يعاند وارجو ان يكون فيكم من يقبل الحق.

اما لمن يؤيد عمرو خالد
سماعكم لاى داعية ، نعم له حق عليكم لانه كان سبب في هدايتكم ، ولكن ان اخطا وتوافرت الادلة لخطئه واقتنعتم بها فعليكم ان تعترفوا بذلك والا يتمادى بكم حبه الى عدم الاعتراف باخطائه ما دمتم اقتنعتم بذلك وتوافرت الادلة على ذلك ، ولا ينقص ذلك من حبكم ابدا له، ولكن لو سالتوه شخصيا انا متاكد انه سيقول هذا الكلام لانه ليس من دعاة تقديس المشايخ والدعاة والانقياد الاعمى وراءهم ، اما في الافتراءات التى تقال عليه فدافعوا عنه وانكروها ووضحوا الحق للناس واحتسبوا ذلك عند الله.

الي المشايخ
للاسف معظمكم لا يتحلى بادب الحديث ، وللاسف السب والشتايم والاستهزاء ممن يخالفكم في الراى سمة واضحة فى معظمكم ، وللاسف انتم لا تناقشون انتم تريدون ان تقنعوا غيركم بوجهة نظركم وان لم يقتنع قلتم عليه ما شئتم ، فكيف تدافعون عن رسول الله ( على حسب ظنكم ) وانتم لا تتمثلوا باخلاق ، بل والله باخلاق المسلم العادي فضلا عن الملتزم كما نحسبكم ان شاء الله .

للاسف انتم بارعون جدا في اصطياد الاخطاء و الوقوف علي الالفاظ ، فوالله كل الناس الذين سمعوا لعمرو خالد ما لاحظوا تلك السلبيات التي ذكرتوها من عدم تكفير ابليس او الاختلاط او كلام البنات او هدم الولاء والبراء ، اتعرفون لماذا !! لانهم سمعوا له بنية الفائدة وفهم ما يقصده ، وبالتالى استفادوا اما انتم فتقفوا على الالفاظ وتتصيدوا الاخطاء ، رغم اني قلت افهموا ما يقصده الرجل لان استحالة ان نفسق او نفجر انسان على كلمة قالها بدون فهمها في سياق الحديث ةانتم تعلمون ذلك ( فويل للمصلين ) كمل الاية عشان تفهم معناها ، فبالله عليكوا اسمعوا تاني كلام الراجل وافهموا قصده.

انا لاحظت ان كل ادلتكم على ادانة عمرو خالد وهميه ولو سالناه شخصيا ما رايك في الاختلاط او الولاء والبراء او تكفير ابليس لقال لنا الراي الحق الذي كلنا نرتضيه ، ولكنكم للاسف لم تسالوه ونقلتوا عنه كلام لم يتلفظ به.

بالله عليكم ما الخطر الذي يمثله عمرو خالد على الامة لكى نبذلوا كل هذا الوقت والجهد في تنفير الناس منه ، والله لقد رايت في مشايخ ودعاة سلبيات خطيرة واتفق العلماء على انها سلبيات قاتلة ، ومع ذلك يجب ان تتم مناقشتها بدون ذكر اسماء او اتجاهات او جماعات ابدا ، بل نقاشها باسلوب قصصى يكون جميع الاسماء فيه مستعارة ، لان الهدف هو حل المشكلة وتوضيح الاخطاء وليس ادانة الاشخاص ،

وارجعوا لفيديو محمد حسان الذي انتقد فيه عمرو خالد لم يذكر اسمه بل ذكر الخطا ووضح الحق لان هدفه ليس سب الدعاة ، ووالله لو أحدكم سمع محمد حسان لا يخطر بباله انه بيتحدث عن عمرو خالد ، ولكن لم يقبل المتنطعون ومتصيدو الاخطاء إلا ان يوضحوا انه يقصد عمرو خالد رغم انه لم يذكر اسمه وهذا هو الفرق فيمن هدفه توضيح الحق او هدفه ادانة وسب اشخاص.

في النهايه:: اقول لكل من ينتقد عمرو خالد، من انت لكي تنتقده ، ما هو علمك وماهو باعك في الدعوة الى الله ، فان كنت عالم ولك باع في الدعوة ، فاهلا وسهلا نسمع لك ونتقبل رايك ولكن ليس من الضروري اقتنع به لانه لم يرد آيه أو حديث أو اجماع الامه على عمرو خالد فنجمع عليها بل هذا راي علماء واجتهاد لهم فجزاهم الله خيرا ولكن لا تلزمنى به وان لم اعتقده تتهمنى ، أتفق ان عمرو خالد له اخطاء لكن لكى نؤكد ذلك يجب ان يتحد جميع علماء الامة على انه اخطا ، اما من يسب ويشتم عمرو خالد وهو لا يحفظ القرآن ولا يعمل بما جاء في الكتاب والسنه وليس له باع في الدعوة ولا العلم الشرعي ، اقول له بملء فمي من انت لتحكم على رجل مثل عمرو خالد ، من الذي نصبك لاصطياد اخطاء الدعاة ما دمت لست بعالم ، ووالله العلماء لا يفعلوا مثل ما تفعل ، فاتق الله واشغل وقتك ببما هو مفيد ونافع لك وللأمه ، وتسعد به عند لقاء ربك.

فان كنت اخى منهم فاسمع له ان اقتنعت به وان لم تقتنع فاتركه ، ولكن لا اريد ان يرد عليه احد بشتايم وسب كالعادة فانا كلامي هذا ليس موجه لشخص بعينه بل موجه لجميع منتقدي الدعاة ومتصيدي الاخطاء فان كنت منهم فاستفد منه لنفسك ، واظن كل اللى في المنتدى هنه قالوا رايهم في الموضوع ده الا انا لاني اتيت متاخرا فمن حقي ان اقول رايى ما دام لم يسئ لاحد بعينه ، نعم هويسئ لمنهج خاطئ كما ذكرت ، ولكن لم اذكر شخص بسوء ن واتمنى ذلك منكم ايضا ، وهذه كلمة حق لله فليفرح من يفرح وليحزن من يحزن يهمنى الا اكتم شهادة عندي أسال عليها يوم القيامة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اولا نورتي الموضوع اخت نسمة الاسلام .

ثانيا كل انسان له رأي وله عقيده خاصه بداخله لا احد يعلمها

واني واشهد الله اني ما قمت بهذا الموضوع الا حبا في الله عز وجل وفي ديني وفي حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره عليه .

اما رابعا انا بعرف نسي او تعريف بسيط عني

اني عبد من عباد الله اسمي هيثم

بفضل الله وكرم ربنا عليا درست في الازهر حتى الثانويه الازهريه ثم التحقت بكلية التجاره جامعة الازهر ولكني خرجت منها بسبب مشكله بيني وبين دوكتور اسال الله عز وجل ان يسامحه .

بفضل الله عز وجل كنت احفظ القرآن الكريم كاملا والان اعيد حفظه او ممكن اقول براجع عليه

انا الان مراقب صحي في مستشفى في محافظة الغربيه

خامسا من هو عمرو خالد واين درس وما يمتلكه من العلم ؟

ما يسمى بعمرو خالد هل يحفظ القرآن اقولها ان كان لا يحفظه ويعلم ما فيه ويفتي بغير علم كما يفعل فهذه مصيبه اما ان كان يعفظه ويعلم ما فيه ويفتي خظأ فالمصبه اعظم ولا ابالغ عندما اقول كارثه فعلا

الا يكفيكي كل ما شاهدتيه من بلاويه وفضائحه ؟

تقولين كل عالم له اخطاء وهذا اكيد ... نعم اكيد فكل ابن آدم خطًّاء لكن هل احد من العلماء الاجلاء كذب الله عز وجل تطاول بلالفاظ على نبي دينك افترى على الصحابه شكك في كلام الله عز وجل ادعى ان ديننا يظلمنا

بما انك توافقيه في الراي هل اختي في الله دينك يظلمك ؟ هل الله ربك من خلق كل الكون وخلقك انتي هل الله يكذب ها جوبيني هل نبيك مر بمحاوله واحده فقط لا غير فشلت لا بـ 26 ؟ هل هل هل هل ؟

اختي في الله افيقي واعلمي جيدا عن من تدافعين

انا ادافع عن الشيخ محمد حسان وعن الشيخ ابن عثيمين وعن جميع العلماء اها جميع من هم فعلا علماء ودعاه اسلاميين

ليس طبعا هذا العمرو

من انا كي اقول هذا ؟

انا عبد من عباد الله تعلمت علما ولابد ان ابلغه ولو حتى حرفا من كتاب الله

والله لا اجد الوقت الكافي كي ارد على هذا الرجل من كثرة اخطاؤه لا بل اقول بلاويه

فضلا اقرأي ما يلي

للحديث بقيه ..........

التحذير من عمرو خالد: مقدمة الكتاب

الرد:

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد الأمين و على إخوانه الأنبياء و المرسلين و ءال بيته الطيبين و أصحابه الطاهرين و أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين و على من سار على هداهم بإحسان إلى يوم الدين و بعد:

يقول الله تبارك و تعالى في القرءان الكريم:{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ (17) } [ سورة الرعد].

إن المرء ليتألم بحسرة بالغة على ما يرى اليوم من أناس تصدوا و تصدروا لتعليم الناس و لإقامة المحاضرات و الندوات و هم أساساً ما حصَّلوا العلم الشرعي لإصلاح أنفسهم فمن باب أولى أن يصلحوا أنفسهم ليستطيعوا أن يصلحوا غيرهم و قد صدق الإمام الرفاعي الكبير لما قال:" استقم بنفسك يستقيم بك غيرك كيف يستقيم الظل و العود أعوج".

من هنا فقد ظهر شخص أُطلق عليه اسم ( الداعية عمرو خالد) و هذا الرجل حاول أن يكون ظاهرة فريدة أو أن من يطبلون و يزمرون له حاولوا و يحاولون ذلك حيث يُسَوِّق له البعض بأنه شخصية ( مودرن) حليق يلبس ثياب مدنية غربية و كرافات و إلى ما هنالك.

نقول نحن لسنا نبحث في الشكل و لسنا ضد أن يقوم شخص حليق بهذه المواصفات بتعليم الناس و لكن نحن ضد المضمون الذي جاء به في كثير من المسائل التي لم يُسبق إليها رغم إنتشار المروجين للضلال ءاناء الليل و اطراف النهار و في كل لحظة.

لذلك قمنا بالرد عليه علماً أنَّ ما تناولناه في الرد إنما هو نموذج من أغاليطه و ضلالاته لا يساوي عشر معشار ما هو موجود في أشرطته حيث اعتمدنا على بعض ما جاء في نحو سبعة أو ثمانية أشرطة بالإضافة لكتابه المسمى " عبادات المؤمن " ( دار المعرفة- بيروت، الطبعة الثانية 2002 ر/ 1423 هـ) و الآخر المسمى " أخلاق المؤمن " ( دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى 2002 ر/ 1423 هـ).

لذلك فلا يتوهمنَّ متوهم أننا اطلعنا على كل ما قال أو كتب لكن إن لم يأخذ ما كتبناه بعين الإعتبار و يتراجع فإننا سنواصل الرد في أجزاء أخرى إن شاء الله عملاً بفرضية الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

و قد ابتدع عمرّو بدعة قبيحة خطيرة ما سُبق إليها فيما نعلم ألا و هي أنه يجمع حوله الشباب و يسألهم رأيهم ببعض القضايا الدينية ليفعلوا كما يفعل و يفتوا بغير علم هرباً من الإحراج يجعلهم يتجرءون على دين الله ليفتح باب الإلحاد على مصراعيه يحللون و يحرمون على هواهم ثم يناولون عبارات الإستحسان و ربما التصفيق.

و المحير أن الرجل قدم نفسه أكثر من مرة بأنه ليس بعالم و ليس أهلاً للفتوى و مع ذلك تراه يفتي و يحلّل و يحرّم من غير دليل فاستمع إلى بعض ما قال:

هو يحرم البصاق في الشارع لأن الملائكة تتأذى بزعمه.
و يقول: من ذكر الله مرة لا ينتفع مثل أن يقول أستغفر الله مرة واحدة.
و ينسب إلى الله القعود و السهر و التلذذ و الوقوف و الإتصال.
و قال: الرسول يغضب من الذي لا يقوم الليل.
و قال: إن الأتقياء يحسدون العصاة على معاصيهم يوم القيامة.
و يقول: اليهود ليسوا خصوماً لنا في الدين و زعم أن عمر بن عبد العزيز أعطاهم من الزكاة.
و كثيراً ما يحرف الأحاديث بحيث يتغير المعنى.
و يقول كلاماً لا ينم عن احترام الأنبياء داود و موسى و أيوب.

و مع مراجعة الكتاب يتبين للقارئ حقيقة ما نقول بطريقة موثقة و دقيقة. هذا مع العلم أننا لسنا أول من تصدى له بل سبقنا إلى ذلك عدد من مشايخ الأزهر و من غيرهم ردوا عليه في الكتب و الجرائد و عمدت مشيخة الأزهر إلى منعه من التدريس في مصر و حذرت منه صريحاً كما نشرت ذلك الجرائد المصرية و غيرها.

و إنه لمن المؤسف حقاً أن نجده تحول إلى حالة محورية استقطابية و ذلك لأن كثيراً من الناس لا يعرفون من الشرع شيئاً فيظنون أن ما يقوله هو الشرع و لذلك تراهم مشدودين و مشدوهين و قد شخصت أبصارهم إليه ما بين باكٍ و متأثر نظراً لإسلوبه العاطفي فهم في ذلك كآكل السم في الدسم.

و يبقى عتبنا الكبير و لومنا الشديد على الذين يُسَوِّقون له و يعلمون علم اليقين ما هي بضاعته و ما ذلك إلا من أجل الإستقطاب الحزبي أو لتلميع صورة اصابها الخواء.
و من أراد أن يدرك حقيقة ما نقول فليراجع هذا الكتاب بإنصاف فإننا و الله ما قصدنا إلا نصحه ليرتدع و نصح الناس لئلا يقعوا في مثل ما وقع فيه " عمرو خالد ". ]

و قد وثَّقنا هذا الكتاب بدقة من حيث المصادر و استقاء المعلومات و لم نعتمد على القيل و القال بل نقلنا نصوصه بحرفيتها بما فيها من الأخطاء في النحو و اللغة.
هذا و قد استوقفنا عدة ملاحظات محيرة:

أولاً: لا ندري لماذا لا يقدم نفسه للجمهور باسمه الحقيقي بل يقدم نفسه باسم مستعار و هو قال ذلك على القناة المسماة " إقرأ " في رمضان الماضي 1422 .

ثانياً: زيادة على ذلك قدَّم نفسه لمراسل ( الرأي العام ) فقال اسمي الكامل عمرو محمود حلمي خالد و أما في كتابه المسمى ( عبادات المؤمن ) فقدم نفسه باسم عمرو محمد حلمي خالد.

ثالثاً: هو كثير اللحن باللغة العربية بطريقة ملفتة للنظر و لا نعني اللغة العامية بل نعني عندما يحرص على الكلام بالعربية حيث إنه لا يوجد عنده ضبط نحوي أو لغوي للنصوص.

رابعاً: في كتابيه المسميين " عبادات المؤمن " و " أخلاق المؤمن " التزم تخريج الأحاديث و أهمل الكثير منها مع أن التخريج فيه أخطاء و أوهام حَدّث عنها و لا حرج. فكيف يُسكت عن الرد عليه كثير ممن اطلع على الكتابين لا ندري و الله أعلم.

خامساً: في مقابلة أجرتها معه مجلة " سيدتي " لمّا سألته أين تعلم؟ رد بأنه تعلم في الخارج بينما في ترجمته على الغلاف الأخير في كتابه المسمى " عبادات المؤمن " يذكر أن دراسته كانت في مصر و في المقابلة قال في الخارج فما المخارج ما بين مصر و الخارج؟؟؟

سادساً: من المعلوم أن من ارتجل الكلام تكثر أخطاؤه عادة أكثر من الذي يكتب في التأليف لأن المؤلف يتأنى و يحقق و يستشير و يوثق من أجل أن يتلافى الهفوات و لكننا من خلال الإطلاع على الكتاب المسمى " عبادات المؤمن " و الكتاب المسمى " أخلاق المؤمن " نقول إن هذا الرجل إما أنه ألف و لم يراجع الكتاب و لو لمرة واحدة أو أنه لو راجع ألف مرة فلن يقف على شىء لأنه ما عنده ضوابط شرعية و لغوية و ... أو أنه يستخف بالقراء فيظن أن كلامه سينزل على قلوبهم منزلة التنزيل فلا يراجع أو يتعقب.

أخيراً: نصيحتنا لكل مسلم يتوخى الحقيقة أن لا يتسرع في تسليم قلبه و عواطفه لأي كان فعليه أن يتعقل و أن لا يأخذ الشرع إلا من الثقات الذين يوثق بعلمهم و دينهم و أمانتهم فقد ثبت عن الإمام المجتهد محمد ابن سيرين أنه قال:" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " رواه مسلم في مقدمة صحيحه.

و قد قسَّم سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس إلى ثلاثة أقسام: " عالم رباني، و متعلم على سبيل نجاة، و همج رعاع أتباع كل ناعق " فإن لم يسعك أن تكون عالماً ربانياً فانجُ بنفسك بالعلم قبل أن يفجأك الموت و لا تكن كالهمج الرعاع الذين يتبعون كل ناعق يهرف بما لا يعرف.

و لا تظنن أخي القارئ أن هذا الكتاب هو غيبة محرمة أو أنه يضعف وحدة المسلمين على ما جرت به بعض الألسنة بل هذا الكلام من باب التحذير الواجب حيث السكوت عليه يعرضنا لسخط الله و غضبه و إنما الذي يضعف الوحدة بين المسلمين السكوت عن مثل هذه الإختراقات التي تضرب بنيان وحدتنا من الأساس، فقد روى البيهقي أن الني صلى الله عليه و سلم قال:" حتى متى ترٍعُون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه ليحذره الناس " (1) لذا فإن سكت غيرنا فإننا لن نسكت بإذن الله و حسبنا الله و نعم الوكيل.

أفيق وأعلم عمن أدافع؟؟؟ <<< التسرع بعينه .. من الواضح انك لم تقرأ ما كتبته بتأنى ولا تعلم ما قصدته من بدايه حديثى .. أرجو ان تعيد قراءته بهدوء وتروى .. ولي عوده لاقرأ جيداً ما طرحته

اختي في الله ارجو ان تنظري للموضوع لا بالقلب والعاطفه بل بالادله فالامر دين

وانا فعلا لا انتمي لاي جماعه ولا تحت مسمى انما اتبع ما قاله الله عز وجل ثم رسوله صلى الله عليه وسلم .

عمرو خالد هذا الاسم كنت في يوم من الايام من اشد الناس حبا له ولا ابالغ في قولي ان هذا الحب كان يساوي حبي لفضيلة الشيخ محمد حسان والشيخ ابن عثيمين رضي الله عنه وارضاه ان شاء الله

عندما سمعت عن هذا الكلام ما صدقت وقلت انه افتراء على هذا الرجل كانت على عيناي غشاوه من هذا الرجل لكني عندما تيقنت من كل هذه البلاوي سرت ابين للناس من هو كي يتوخو الحزر منه ولست ابدا من اعداؤه فهو على حد علمي ينطق الشهادتين ويقال عنه مسلم وله حق علي

اختي في الله

هذا ما اعلم وما ارد به عليكي بعد بحث دقيق في هذا الموضوع واسال الله عز وجل ان يسامحني ان كنت افتري على هذا الرجل ويرشدني للحق لو كنت على ضلال فانا اشهدك يا رب لني ما فعلت هذا الا حبا فيك وفي حبيبك خير الخلق صاحب العقل الرشيد الذي لا ينطق عن الهوى.

لو في اي تعليق انا اقبله بصدر رحب وبسعاده بالغه فاننا نتكلم في الدين وكل منا يريد ان يبين للاخر الطريق الحق والصحيح

اختي في الله نسمة الاسلام اشكرك على ردك وانتظر تعليقك .

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا انا فعلا قرأته بتمعن

برجاء ان تتقبل كلماتى ببساطة ، ان لا تشغل بالك بما فعل فلان او قال فلان وهل هذا اسمه الحقيقي ونسأل عن تعليمه في الخارج او مصر ؟؟ ما يهمنا في هذا؟؟ فكم من عالم زل؟؟ وكم من بسيط اصاب أو صغير أصاب؟؟ فهذه آفة كبيرة فى محيط العاملين للاسلام ، ماذا قال الشيخ فلان ، وماذا اخطأ فيه ، ثم الجدال عن هذه الاراء ، فنحن نسأل عن الخطا لنتقيه ـ هكذا يقولون ـ من يسال نفس سؤالك .

ولكن الصواب والله اعلم أنك تشغل نفسك باصلاح قلبك وطاعة ربك ومعرفة الحق ثم اجتناب الباطل ودع عنك ماذا فعل فلان وماذا قال فلان ويجب التفرقة بين نوعي الخلاف السائغ والغير سائغ ، بالنسبه لنهج عمرو خالد في الدعوى فمنهم من رفعه فوق مستوى النقد والمناقشة استنادا الي نشاط الرجل وهمته في الدعوى ومحبة الناس له واما الفريق الاخر فقد بخس الرجل حقه وطعن فيه واتهمه بالسوء وبما ليس فيه اما راي فانه يجب ان لا نخسر داعية مع التنبيه علي ما يكون قد وقع فيه خصوصا اذا كان الامر متعلق بالتوحيد والعقائد والمخالفات الجسيمة للسنة المطهرة.

أرى كفاية الرد على عمرو خالد ،وهو رد واجب فرد كثير من شيوخنا عليه حتى لا يضل الناس ويفتي بغير علم، ومن هولاء المشايخ الشيخ أبو إسحاق الحويني والشيخ وجدي غنيم ومحمد حسان وغيرهم الكثير، ونسأل الله الهداية له ولجميع المسلمين.

تمام كده ده ال كنت عايز اوصله بس في خلاف

مش ينفع نقول عليه داعيه اسلامي .

بس خلاص وحسابه عند ربه بس انا حبيت اوضح للناس انها متتبعش واحد زي ده والعلماء زي مقولتي الشيخ محمد حسان والشيخ ابو اسحاق والناس الجميله دي كلهم انتقضوه كلهم حتى من بدايته الا الشيخ وجدي غنيم ربنا يحفظه هوه الوحيد ال كان واقف بجواره بس لما عرفه كويس انتقضه .

خلاصة الكلام ان الراجل ده غلط كتير اوي اوي اوي ورب كلمه تخرج من المله وكلمه اخرى تدخل الجنه

انا مش حاجه عشان احايبه بس انا مسلم بغير على ديني

انا بس عايز ابينه للناس واكون عملت ال عليا امام الله عز وجل .

بس بجد كانت مناقشه ممتعه ميرسي على الفرصه دي ولنا لقاء اخر في موضوع اخر بس نكون متفقين ان شاء الله

السلام عليكم

» قصص القران الكريم للداعيه المميز عمرو خالد
» عمرو اديب - وعمرو خالد فى القاهرة اليوم
» ايها الزوج
» خالد بن الوليد رضى الله عنه
» الخنساء بنت عمرو أم الشهداء