طـبـعـت على كـدر وأنت تريـدها ... صـفـواً من الأقـذار والأكـدار

طُبِعَتْ على كَدَرٍ وأنت تريدُها صفواً من الأحزان والأكدار
و مُكَلفُ الأيام غَيْرَ طِبَاعِهَا مُتطلبٌ فِي المـــاء جَذوةَ نار

المرء في حياته معرض للفتن والرزايا .. والمحن والبلايا
ولا ينصع نور الإيمان ويرسخ اليقين إلا بالتمحيص والمماحلة .
والحياة مبنية على المشاق وركوب الأخطار ..
ولا يطمع أحد أن يخلص من المحنة والألم ..
ولكن ما بين مقل ٍ ومستكثر ..

قال ابن الجوزي في صيد الخاطر ( من يريد أن تدوم له السلامة .. والنصر على من يعاديه .. والعافية من غير بلاء .. فما عرف التكليف .. ولا فهم التسليم )

ولا بد من حصول الألم لكل نفس سواء آمنت أم كفرت .. والقواطع ممن يتبين بها الصادق من الكاذب..
المقاصد وخلاف الأماني ..

والدنيا لا تصفو لأحد ولو نال منها ما عساه أن ينال ..
يقول صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيرا يُصب منه ) رواه البخاري

والمرء يتقلب في زمانه في تحول من النعم واستقبال للمحن ..

قال ابن القيم في الفوائد ( من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكارم .. والمؤمن الحازم يثبت للعظائم .. ولا يتغير فؤاده .. ولا ينطق بالشكوى لسانه .. وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء .. وما هلك الهالكون إلا من نفاد الجلد .. فخفف المصائب عن نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر لتذهب المحن بلا شكوى .. وتذكر دوما أنك ما منعت إلا لتعطى .. ولا ابتلاك إلا لتعافى .. ولا امتحنك إلا لتصفى )

وطريق الابتلاء معبر شاق .. تعب فيه آدم .. ورمي فيه في النار الخليل .. وأضجع للذبح إسماعيل .. وألقي في بطن الحوت يونس .. وقاسى الضر أيوب .. وبيع بثمن بخس يوسف .. وألقي في الجب إفكا وفي السجن ظلما .. وعالج أنواع الأذى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..

وأنت على سنة الابتلاء سائر .. والمؤمن يبتلا ليهذب لا ليعذب .. والمصيبة حقا إنما هي مصيبة الدين .. وما سواها من المصائب فهي عافية .. فيها رفع الدرجات وحط السيئات ..
فلا تأس على ما فاتك من الدنيا .. فزوالها أحداث ..
وأحاديثها غموم .. وطوارقها هموم .. فالأنبياء لما ابتلوا صبروا ..

فاصبر أيها المبتلى كما صبر صفوة البشر عليهم الصلاة والسلام لعل الله أن يحشرك معهم في الآخرة